既然文科举考试的谢师宴叫文科宴，那么武科举考试的谢师宴叫什么呢？同样的，“武举考试”的谢师宴，叫武科宴。

但直到武则天执政时期，为了选拔军事人才，于长安二年，首次开设“武举考试”。武举考试，后来在清朝时期被称为“武科”。

清人吴荣光在《吾学录?贡举》中生动形象的记载：“武乡试揭晓翌日，燕（宴）监射、主考、执事各官及武举于顺天府，曰鹰扬燕（宴），仪与鹿鸣燕（宴）同。”

今天一更先为大家重点介绍武科宴，下一篇再介绍文科宴！

和文科宴一样，因为分乡试和殿试的区别，所以武科宴又分为“鹰扬宴”（清朝科举制度）和“会武宴”。相对于文科举考试来说，武科举考试在历史上并不是特别受重视，从历朝历代的官职制度以及国策也可了解到，这里就不做详述了。

而举办宴会的目的有两个：一是感恩皇帝以及考官，二则是为了彰显武科新进士的荣誉。

中国古代的谢师宴历经朝代众多，称谓各异，也各种各样。但就拿科举考试举例，总体来说，被称为“科举四宴”。这四宴分别为文举的鹿鸣宴、琼林宴（恩荣宴）和武举的鹰扬宴、会武宴。 自隋唐科举制度创立以来，这历届科举考试揭榜后都会举办宴会，已经逐渐演变成了一个传统。

清朝时期的科举制度是，乡试属于省一级考试，每三年举办一次，考生要先通过本省学政巡回举行的科考，通过后方可被选送去参加乡试。这些参加乡试的考生又叫“秀才”，乡试考中后称为“举人”，就是候补官员，意味着一只脚已经踏上了仕途之路。乡试第一名被称为“解元”，第二名称为“亚元”。

教育作为文化中一个极其重要的组成部分，从来都是与文化联系在一起的，同时也正是因为有了教育，有了育才的学校，才使中国的民族文化以及精神得以传播、弘扬、发展。

录取名单称为“甲榜”，又称“金榜”；分为三甲：一甲只有三人，第一名状元、第二名榜眼、第三名探花，赐“进士及第”。二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。

顾名思义，就是武科举考试，只不过考的不是文笔才学，也不是治国经略，而是选拔有武艺的人，比如骑马、射箭等，还要有军事谋略，比如考兵法，所以也不是一味的招收武夫。

上文提到过，殿试是科举考试的最后一关，也是最高等级，因此所举办的欢庆宴会——“会武宴”，规模都要比“鹰扬宴”大一些，也更加气派、热闹，所谓群雄聚会，当真是盛况空前！

会武宴是指，在科举考试武科殿试放榜之后，为武科新进士举办的庆祝宴会，普通武举人是没办法参加的。自隋朝开始，便出现了在兵部为武科新进士举办的隆重宴会。

三、何为乡试、会试、殿试

意思是说，“鹿鸣宴”是指在乡试结束后，招待新科举人的宴会，而“鹰扬宴”只针对乡试考中武举的考生。

综合而言，古代的科举选拔考试，逐渐成为了统治者奴化臣民的工具，考试内容也逐渐束缚了考生的思想。鹰扬宴和会武宴从本质上讲，只是国家统治者为了笼络人心，拉拢人才的一种方式罢了。

明清时期的殿试一般都在保和殿举行，所以一般能坚持到参加殿试的人，多少还是有些才华和能力的。

自清朝时期鸦片战争以后，面对西方列强的船坚利炮，凸显出武举人才已不适应新时期的战争。因此在光绪执政时期，有人提出了废除武举考试，但没有得到响应。直到光绪二十七年，武科举考试制度才终于被宣布废止。

殿试是科举考试中等级最高，所以坚持到这一关的，一般人数也不会很多，参加宴会的人自然要比乡试榜中者要少。况且恩荣宴和会武宴一般都在朝廷兵部举办，因此知道的人自然是要比知道鹿鸣宴和鹰扬宴的人少。

学校培养了学生，教授了知识，那么在历年高考的时候，如果考上了一所好的大学，家长都会兴高采烈的张罗“谢师宴”，当然也叫“升学宴”。一方面是尊师重道，报答老师的培养之恩；另一方面也是家长为了感谢老师的付出，庆祝孩子取得了好的成绩，心里高兴，宴请亲朋好友共同庆祝。

当然，不管是鹰扬宴还是会武宴，都表达了朝廷对这些考生能力的认可，也是一种激励。这些宴会也让考生之间多了一些交流，比如以武会友，展示个人才艺等。

所以相信很多人肯定都看到过这样的现象，每年的7月底至9月初，街边都有很多酒店摆了“谢师宴”，其乐融融，感恩的话语，祝福的话语，都掺杂在谈笑风生之间。

文章来源：《中国民族教育》 网址: http://www.zgmzjyzzs.cn/zonghexinwen/2022/0816/354.html